派者，水之分也，朝者， 　　水之合也。夫之水行，初分悬溜，始于一线之微，此水之未盛好。小流合大流，乃渐远而渐多，而至于会流总潞者，此水之大旺也。盖水之会由山之止，山之始乃水之起。能知水之大会，则知山之大尽。推其所始，究其所终，离其所分，合其所聚，置之心目之间、胸臆之内，总而思之，则大小无从而逃，地理可贯而尽矣。若夫《禹贡》之载九州，其大要则系于随山浚川这四字，如导水、导河、导漾之类，皆水之未盛也；如入于江、入于河、入一海者，皆水之大汪也，以其大势言之，则山川之起于西北，自一而生万也；水之聚于东南，合万而归一也。《禹贡》举天下之大者而言之，则始于近而终于远，自一里而至十里，由十里而至于足迹之所能及，推其册之起止，究其水之分合，是成小《禹贡》也。 　　泽其相衰，流于因谢。

　　泽谓所泽。《诗·彼泽之陂》注云：水所钟聚也。水既港蓄渊停则止，水势已煞，故曰衰流于因谢者，水盈科而进，则其停者已久，溢为余波，故曰谢。

　　以返不绝。

　　山之气运，随水而行，凡遇吉凶形势，若远着近，无不随感而应。然水之行也，不欲斜飞直控，反背无情，要得众砂节节拦截之玄，屈曲有情，而成不绝之运化也。

　　法每一折潴而后汇。

　　此言水去势，每于屈折处要有猪蓄，然亦不必尽泥穴前，但得一水，则亦可谓之游矣。善于作用者，穴前元辰直长，法以穴中沟头水论潴汇，每折中作斗，既潴而后汇去，可救初年无患，此亦是夺神功之妙也。

　　洋洋悠悠，顾我欲留。

　　此言水之去势，悠洋眷恋，有不忍遁去之情，顾我而欲留也。

　　其来无源，其去无流。

　　源深流长，不知其来；砂拦局密，不见其去。

　　经曰：山来水回，贵寿而财。

　　山来者，众山攒集；水回者，群流环会。此富贵寿考之穴也。

　　山囚水流，虏王灭候。

　　山囚，明堂逼塞不宽舒也；水流，元辰直溜不索纤也。生旺系乎形应，地理之法，不过山水向背为紧，向则为吉，背则为凶，故向坐有法，当取之于应照，。水路有法，当求之于曲折，他无兴焉。

第四章 杂篇

      占山之法，以势为难，而形次之，方又次之。

　　千尺为势，百尺为形，势言阔远，形言浅近。然有大山大势，大寺大形，则当大作规模，高抬望眼，而后可以求之也。势有隐显，或去山势，从东趋形，从西结势，由左来穴，自右出势。又有佯诈穴，亦有花假，此所以为最难也。其次莫如形。有一二里为一形，此形之大者；也有只就局内结为蜂喋蛙蛤之类，此形之小者也。鹅凤相肖，狮虎相类，形若不真，穴仍由似？故形亦为难也。又其次莫如方。方者方位之说，谓某山来合坐作某方向之类是也。

　　势如万马自天而下，其葬王者。

　　此下言宾龙降势大略，可总括天下山成之行度，若欲逐一分类，则反包括不尽矣。其葬王者，言其贵也，不得拘之。

　　势如巨浪花，重岭叠障，千乘之葬。

　　峰峦层踏，如洪波巨浪，奔涌而来，当出千乘之贵。

　　势如降龙，水绕云从，爵禄三公。

　　星岚撑汉，踏衔而下，如龙之降也。及至歇处，山如云拥，水似带播，乌得不贵！

　　势如重屋，茂草乔木，开府建国。

　　真龙隆势，层层踏踏，如人家之重屋叠架，所以为贵也。

　　势如惊蛇，屈曲徐斜，灭亡家国。

　　横窜直播，行度畏缩而不条畅，死硬不委蛇，故葬者家亡国来灭。 　　势如矛戈，兵死形因。

　　尖利如矛叶，直硬如枪杆，故子孙多死于凶横非命。 　　势如流水，生人皆鬼。

　　顺泻直流，会无禁止之情，此游温之龙也，葬之者主少亡客死。

　　形如负峙，有城中峙，法葬其止，王侯崛起。

　　几结穴之处，负阴抱阳，前亲后倚，此总相立穴之大情也。负峙形如御屏，壁立崎急，不可扦穴，法当于平地，须龙贵朝真，而后可不谓负峙，便能如是之贵也。

　　形如燕察，法葬其曲，胙土分茅。

　　燕窠多于山腰，龙虎包裹，自成形局，入穴不见孤露，所以为贵。

　　形如侧垒，后冈远来，前应曲回，九棘三槐。

　　穴形偃诈，如垒之侧， 玄武来上，前朝后应，委曲周回，法当就垒口扦之，主三公九卿之贵。

　　形如覆釜，其岭可富。

　　覆釜如五星中所谓釜金也，唯挨金下水空。今言形如覆金，则合葬麓，阴龙而阳穴也。若葬于巅，乃是以阴挨阴，不几于独阴不成之义乎！近来世俗正坐此病，无不葬垅于巅也，固有照天蜡烛及贯顶法多葬山岭，亦须有天然成穴方可下。

　　形如植冠，永昌且欢。

　　植冠言其形穴之尊严也。后仰前倚，壁立崎急，宜阡缓中。

　　形如投算，百事错乱。 　　山形如算，横直乱投，故凶。

　　形如乱衣，荡女淫妻。 　　山形剥落破碎，如乱衣之不整，故淫乱。 　　形如灰囊，灾舍焚仓。 　　大抵即内篇水泉砂砾之意，言生气不蓄之穴，得雨暂湿，雨止即干，如汤之淋灰，故凶。

　　形如覆舟，女病男因。

　　横冈无脉，中央四凹，无穴可扦，葬之则男女不利。

　　形如横几，子绝孙死。 　　玄武缩头，入首无脉，穴可扦。然有得几之正形者，乃水之所变，故出文章科第。世有卢相公祖、杨神童祖、方太监祖皆葬几形，盖未可以其凶而弃之也。 　　形如卧剑，诛夷逼督。

　　形狭而长，首脱而瘁，纯石剥落，丈理枯燥，故凶。然有剑形而出贵者，如石使相祖曾文遗下托手穴是也。